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  觉魂         ★★★ 【字体:  
觉魂
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:4321    更新时间:2008-12-10    

 

什么是觉魂?觉魂指的是感觉、感受。凡是眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、身体接触到的一切,所产生的感觉、感受或反应,皆可称之为感觉——视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉。

对人而言,从眼、耳、鼻、舌、身、意对万事万物的接触,方有美丑、冷热、香臭、甘苦……等分别,而产生出好坏、善恶、高低、优劣、爱嗔……等反应。此六种眼、耳、鼻、舌、身、意的综合作用,于佛家称之为六根、六尘、六触、六识,道家则称之为觉魂。

除了人之外的一切生物,未必皆是六根俱全,且未必六识皆强烈或明显,或根本是有所欠缺。如植物未有眼耳鼻舌身意;动物虽有眼耳鼻舌身意(亦或有欠缺或俱全者),但意识往往却不很明显。因此,觉魂对一切生物而言,未必是完全俱足、具备,而且有其优劣、高低、强弱等程度之差别。不过相比之下,仍以人所俱足的觉魂最为圆满、优秀。

虽是这样,但人的觉魂依然有高低、优劣、好坏等分别。或亦有残缺不全者。故而,人的反应度、感受性,常会因人而有相当的差异。但最重要的是,人的眼耳鼻舌身意的作用和结果,往往未必是很正确,可能是对的善的,亦可能是错的恶的。因为眼睛看到的未必是真相,耳朵听到的未必是事实,口中所言的未必是真话,手中所掌握的未必是现实。完全系于意识的作用,方有好坏、是非、善恶、对错、高低等分别。

然而,人的意识、心识作用乃属知识性,并未必是真智慧或真理至善。故而,人的觉魂是半善半恶,包括有觉魂的一切生物,其觉魂都是半善半恶的。比如说,鸡鸭有觉魂,当其感觉饿了,就会想吃就吃,而且是不管一切的乱吃,但因其觉魂低劣又无分别、分辨的智慧,于是,吃对了就存活,吃错了就死亡。很显然,感觉饿而吃的本质并无对或错,却因实施而有对与错。所以说,觉魂是无善无恶的半善半恶,应该是无庸质疑的。

有人会质疑:若说觉魂是半善半恶,那么人的眼睛如何看到真相呢?耳朵如何听到事实呢?乃因人尚有一条智慧的灵魂,灵魂的智慧作用可以判别事实与真相。若生魂强旺而智慧不足,则凡事必自私利己为先。一旦利欲熏心时,自然会去歪曲事实或根本看不清事实,甚至会信假不信真。事实上,人常常为六根所骗,而颠倒是非与善恶、事实和真相,生造出种种痛苦和烦恼。

另外,有关觉魂,许多人质疑佛教主张吃素、不杀生,而质问那植物就没有生命吗?其实,植物只有一条生魂,若换做是牛、马、羊、狗、猪、鱼、猫……等动物,纵然其灵魂较为低下低劣,但不杀生的道理,绝对是圆满且合理。不杀生,指的是不杀害具有灵魂的生物。

至于觉魂从何而来?前面已讲过,灵魂乃由天降而来,生魂乃父精母血(由人)所生而来,而觉魂是由地而升。所以,人一出生,我们即称之为呱呱落地,乃受地气而生觉魂。故有所谓的天、地、人与精、气、神、之说。即这样:天——神、灵魂;地——气、觉魂也;人——精、生魂也。

以上乃三魂——生魂、灵魂、觉魂的粗浅探讨与研究,系属人无形无相的精神面之三要件。必须无形无相的三魂俱足,再加上有形有相的躯体,方能称之为人。于一切的生物当中,以人的三魂最为俱足、最为优秀、最为完整和圆满。人以外的其他生物,则未必三魂俱足,往往残缺不全、不完整、不圆满、不优秀,或某魂偏强烈、偏薄弱、不均衡等。故人为万物之灵,乃当之无愧。

在整个生命的活动过程中,人的成就与作为,或许是一切生物中最为辉煌、最多姿多彩的。同时人也是最充满痛苦、烦恼的。因由于人的三魂之间,有着互动性、矛盾性和作用。这些将直接、间接关系着人生的际遇、作为与展望,不可等闲视之。其影响所及,尚包括人的生前与死后——入三恶道、三善道或四圣道?还是继续六道轮回或超越生死?

于一切生物中,唯有人得天独厚,三魂俱足且圆满优秀,系人升华、精进的最大本钱,当然也可能是坠落的因素。故人当有深切的理解和领悟,并能掌握其趋向于善去发展,方不枉人之所以为人的优势。须知三善道(天、人、阿修罗)中,以人最好修行。比如树木,只拥有一条生魂,除了求生欲、生命力特别强旺,能不断地生长茁壮外,并无法有什么作为。一旦有朝一日死亡了,一切即消失化为乌有。

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