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  七魄         ★★★ 【字体:  
七魄
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:4048    更新时间:2008-12-10    

 

人必须具备无形无相的三种精神面条件,即生魂、灵魂、觉魂等,合称之为人的三魂。此外,尚必须再加上一个有形有相、有血有肉的身体,方成一真正完整的人。事实上凡属一切生物,都必须具备有一个有形有相的躯体,通常称之为形相、形体、身躯或肉体等。

不论是肉体、形体、身躯或形相,其必然来自于精子与卵子、父精与母血之结合所生。又由于生物的类别诸多不同,故佛家有所谓的四生:卵生、胎生、湿生、化生。

不同类别的生物,绝不可能胡乱交配以繁殖,必定物以类聚而同类生同类,方能绵延不绝、生生不息。尤其是同类之生殖系以父精母血为源,故具有绝对的遗传性。如:人类生出的子女,必然人模人样;牛生出的牛仔,必然是牛模牛样等。

无形相无形体者,自然不可称之为生物,如任何生物一旦死亡后,其肉体、形体必立即腐化,最终消失殆尽。即所谓的无形无相、无影无踪了。由此可知,一切生物的肉体、形体和形相,是绝对必备、不可缺少的,而且是最重要的一环。

人之所以能为万物之灵,事实上是因人具有一最完整、圆满的躯体,可以展现、发挥出最多的功能。如人能跑、能跳、能爬、能站、能坐、能卧、能行、能拿、能提、能握、能游、能说、能唱、能写、能打……等等,绝对是任何一切生物所望尘莫及的。尤其是,人还能懂得借助工具、机械等,将肉体的功能发挥到极点,更是其他生物所远远不可及的。

人的这个肉体,以宗教的名词而言,即称之为“七魄”,何谓七魄?何以称之为七魄?由于人有七种血液,或者一种血液可分成七种形态。如人眼睛流出来的血液是涩的,鼻子流出来的血液是咸的,口中流出来的血液是甜的,耳朵流出来的血液是冷的,肌肉流出来的血液是热的,自内脏流出来的血液是臭的,红色内脏流出来的血液是腥的。由于人有以上七种血液,故称之为七魄。

有人会质疑:人的血液真有七种之分别吗?其实我们可以注意观察一下,也可以向开过刀的医生请教,必会有明确的答案。从理论上而言,血液畅行人全身各器官、各部位。每一器官或部位自有其不同的功能和作用,当然会影响血液的变化,犹如水从山上流下来,其水必然清澈甜美,流经河川沟渠后,其水必然污浊难闻,流经水管入宅,其水必然会变得味重,经过滤水器而出后,其水必然干净无味等,乃相同之理也。

那么,为何用七魄、七种血液来代表人的肉体呢?因人的各器官、各脏腑、各组织必布满血管,必然有血液畅通无阻。一旦人的器官、组织或脏腑坏死了,自然血液无法畅通运行,也可以这样说,无血液流通的器官、脏腑、组织等,代表着其是坏死的。

那么,到底是人的器官、脏腑先坏死,方无见血液之运行?还是相反,因先未见血液之畅通,而器官、脏腑等才见坏死呢?

事实上,二者是互为因果的,也是都有可能的。当人的肉体、器官、脏腑、组织等都是正常的时候,一定充满了许多的血液,若一旦其坏死之后,却一点也不见血液,那些血液完全不知去向何处。

例如平时我们所见的宰活猪的时候,通常先放其血,可取得一大桶的血液。但若逢瘟疫而死的牛、鸡、鸭、猪等,当其体温冷却以后,则一点儿血液也难以取得,其血液即随死亡而消失无踪。很显然,血液之有无,乃肉体存或亡的最主要因素。因此,以七魄、七种血液来代表人的肉体,是十分合理而有依据的。

平常所说的“魄散”,即血液散尽、消失的意思。比如人突然受到惊吓时,其脸面会呈苍白而无血色,乃魄散之象。晕厥或六神无主,乃魂飞之故。若人魂飞魄散太过于严重,时间太过于良久,可能会造成人的死亡,所以必须赶快安魂定魄,即施以安魂定魄的法术,一旦魂魄安宁、安定、稳住了,人即能安然无恙。

综上所述,我们不难理解七魄的确是代表着有形相的肉体、躯体。对任何动物而言,血液(七魄)的重要性无须多言。凡一切的死亡,血液必然散尽、消失无踪,亦即七魄将完全消失散尽。故而,所谓的肉体、形体、形相终将归于尘与土。形相和肉体都是种假相,最终会消失得无影无踪。

人之所以为万物之灵,因精神和肉身、三魂、七魄等俱足,而且为一切生物中之最为优秀、完整、圆满的。尤其二者之间所产生的种种关系、作用和影响,诚为人一生幸福、美满、痛苦、烦恼、喜怒、哀乐等根源,甚至是决定人今生与来世、生前与死后将会是如何的绝对因素。

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